מהות קדושת הבכורות | דברי תורה שאמרתי בפדיון הבן לעמנואל

תמצית הדבר-תורה שאמרתי בפדיון הבן של בני בכורי עמנואל:

ב״ה זכינו להגיע לקיום מצוות פדיון הבן, שרוב האנשים לא זוכים בה, קראתי שרק פחות משליש זוכים לקיים אותה, יען כי צריך כמה וכמה תנאים בשביל זה: שיהיה בן זכר ראשון ולא בת, שיהיה פטר רחם, ושיהיה מאם ישראלית ולא כהנת או לוויה, וכן אם היה נפל לפניו חלילה, או שנולד בניתוח קיסרי (יוצא דופן), ומאחר שזו מצווה נדירה, משתדלים לקיימה בהידור, מזמינים הרבה אורחים, ועורכים סעודה גדולה, עם בשר ומיני מטעמים.

בפרשת השבוע שנקרא השבוע פרשת ״כי תשא״ הייתה הנפילה של הבכורות שהיו עד אז הכהנים, כמבואר במשנה במסכת זבחים שעד הקמת המשכן היתה העבודה בהקרבת הקרבנות בבמות נעשית על ידי הבכורות. וכתב הרמב"ם בפירוש המשניות (שם) שלמדו זאת ממה שנאמר (שמות כד, ה) וַיִּשְׁלַח אֶת נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲלוּ עֹלֹת וגו' – שהם הבכורות "שהעבודה לעולם אינה אלא בבכורות מאדם ועד משה רבנו ע״ה״,

אבל לאחר שחטאו בחטא העגל, ניטלה מהם העבודה והועברה ללוויים, כמובא ברש"י בפרשת בהעלתך: "כִּי לִי כָל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה, שלי היו הבכורות בקו הדין שהגנתי עליהם בין בכורי מצרים, ולקחתי אותם לי עד שטעו בעגל, ועכשיו וָאֶקַּח אֶת הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל״.

אבל עדיין בסוף הפרשה שנקרא, אף לאחר חטא העגל כתוב ״ כׇּל־פֶּטֶר רֶחֶם לִי״, וכן ״כֹּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה״. זאת אומרת שאף לאחר הנפילה נשארה קדושה מיוחדת בבכורות, ואכן כותב האור החיים הקדוש בפרשת ויחי ש״עתידה עבודה שתחזור לבכורות והגם שנתנה העבודה ללוים שקולים הם ויבואו שניהם לעבוד עבודת הקודש כי מעלין בקודש ולא מורידין״, עכ״ל.

וכך כתב רבינו בחיי וז״ל: "ואף על פי שאין העבודה בהם, יש להם מעלה ויתרון על שאר בני אדם מצד שהם בכורות. ויצטרך הבכור שיחזיק בתורה וביראת שמים יותר משאר בני אדם, מצד המעלה שבו שהוא בכור". וכן מתבאר בדברי הנצי"ב כי לבכור "יש סגולה מיוחדת לתורה ועבודת ה'".

יש ערוך השולחן שאני חייב לקרוא שמסביר את הרעיון הכללי של פדיון הבן, ממה פודים אותו בדיוק ולמי הוא שייך לפני הפדיון ולמי שייך לאחר הפדיון.

כאן המשכתי בדברי ערוך השולחן נמצא ביו״ד סימן ש״ה אות לה ד״ה ורבים התפלאו.

סיום: השם יתברך יעזור שבזכות המצווה הזאת של פדיון הבן, נזכה להיפדות מכל אויבנו ומבקשי נפשנו, להיפדות מכל דינים ויסורין, להיפדות מיצר הרע המבקש להסיתנו מהשם יתברך יומם ולילה. פדה עמך מעזים צאנך מיד גוזזים.

שבזכות המצווה הזאת יזכו כל המשתתפים לישועות, פרנסה ברווח גדול והצלחה בכל העניינים! שיהיה לשמירה על חיילנו במלחמה!

הפרי צדיק כותב ז״ל: ושמעתי בשם הרה"ק ר"מ זצוק"ל שאמר בשם רבותינו הק' זצוקללה"ה דסעודת פדיון הבן כפ"ד תעניות. שהוא תיקון לפגם הברית והוא על דרך מה שאמרנו כ"פ במ"ש (קידושין לא. וש"מ) עבידנא יומא טבא לרבנן שפירש"י סעודה לתלמידים שהוא שיוכל להופיע בהם אור כי טוב ע"ד מה שנאמר ויקרא אלהים לאור יום וזהו יום טוב והיינו תורה אור ואור תורה שבעל פה שהוא מטלא דעתיקא וכן איתא למ"ד בירושלמי (פ' טו דשבת ה' ג) דלא נתנו ימים טובים אלא לעסוק בהן בדברי תורה. ועל ידי השמחה שעושה אבי הבן לשמחת המצוה מופיע אור כי טוב על הסעודה וכל מי שאוכל ונהנה מסעודה זו זוכה ליומא טבא אור כי טוב אור תורה שבעל פה.
שנזכה לכולנו לאור הזה ולתורה שבע״פ עכ״ל.

שנזכה כולנו לקבל פני משיח צדקנו במהרה בימינו אמן ואמן.